前媒體人馬金瑜自述被丈夫家暴一事，持續(xù)發(fā)酵。
另一個“拉姆”
2月6日，微信公眾號“真實故事計劃”發(fā)布一篇《另一個“拉姆”》的文章，在網(wǎng)絡(luò)刷屏。該文作者馬金瑜在文中自述多次被丈夫家暴。
該文開篇介紹，馬金瑜曾為媒體人，為了愛情遠嫁到西部地區(qū)，遭遇長期家暴后逃離。
馬金瑜在自述中稱， 2015年，謝德成在一次酒醉之后，“暴打突然開始，我的眼睛頓時模糊了，拳頭不斷砸在我的頭……頭被擊打的瞬間，我的小便失禁了。”文中寫道，當(dāng)時的毆打“一直打到早晨，我沒有報警(也許這是最糊涂的，一次也沒有報警)”。
“我終于決心帶孩子離開，就是淪落到要飯，也要把人帶在身邊。”文中馬金瑜自述稱，她最終決心帶著三個孩子離開青海，從2017年7月開始，她和三個孩子“總吃掛面，被不同的房東趕出來過兩次”。
丈夫謝德成：并未家暴、出軌
針對馬金瑜自曝被家暴一事，2月7日，其丈夫謝德成回應(yīng)稱，他并未家暴馬金瑜，也并未出軌，今天上午警方已聯(lián)系他了解情況。“如果我是一個家暴的男人，我們不可能一起生活七八年。”
馬金瑜和謝德成一起生活七八年，有三個孩子。謝德成表示，他沒有打過馬金瑜，有時候鬧矛盾，只是“早上不說話，晚上又和好了”。至于文章中描述的馬金瑜被打到眉骨骨折，是在帶孩子去西寧檢查孩子身體，回來路上發(fā)生了事故。“她的眉骨骨折了，我的左側(cè)肋骨斷了，孩子腦袋撞到了變速箱掛擋。”
據(jù)悉，謝德成與馬金瑜在青海當(dāng)?shù)亻_公司，賣農(nóng)產(chǎn)品。天眼查顯示，馬金瑜為貴德縣草原珍珠電子商務(wù)有限公司監(jiān)事，而該公司的法定代表人為其丈夫謝德成。該公司成立于2016年8月，經(jīng)營范圍為農(nóng)副產(chǎn)品(蜂蜜、谷物、蔬菜、蛋類)銷售及網(wǎng)上銷售;牛羊肉銷售、手工藝品銷售。此外，馬金瑜還擔(dān)任深圳扎西和卓瑪?shù)募译娮由虅?wù)有限公司法定代表人。
2017年，馬金瑜回新疆探望生病的家人。“后來她母親因為生病去世，我想過去探望被拒絕。她打電話說，不和我過了。”謝德成詢問原因未果，“她去新疆的時候，我們還計劃在貴德開一個民宿，我還帶著工人刷墻，在院子里種菜。她來了個電話就說不過了。”
此后馬金瑜又于春節(jié)、六一兒童節(jié)回來過幾次，直到2018年徹底出走。“她帶著孩子走的時候，打電話不接，微信也把我拉黑。”他稱，三年間他一直沒有馬金瑜和孩子的消息，直到昨天通過媒體看到網(wǎng)傳文章，雙方目前還沒有辦離婚。
青海警方和婦聯(lián)已介入
此事引發(fā)社會關(guān)注，目前青海警方和婦聯(lián)已介入。
青海警方：她從未報過警
據(jù)澎湃新聞消息，青海警方表示，目前為止沒有收到過馬某某被家暴的報案記錄。
青海省婦聯(lián)：高度關(guān)注
青海省婦聯(lián)高度關(guān)注馬金瑜被家暴事件，家庭暴力是我國法律明令禁止的違法犯罪行為，我們反對一切形式的家庭暴力，反對任何針對婦女兒童權(quán)益的侵害行為。
青海省婦聯(lián)呼吁：全社會都要制止家庭暴力，婦女遭受家庭暴力時，不要害怕，要勇敢地拿法律武器維護自身合法權(quán)益，要求助，不要隱忍，可以撥打“110”報警或“12338”婦女維權(quán)熱線尋求幫助，也可以就近向所在區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、社區(qū)(村)婦聯(lián)組織投訴、反映或者求助，有關(guān)部門會認真回應(yīng)群眾訴求表達，有效處置家庭暴力，保護受害婦女的合法權(quán)益。
中央政法委：
隱忍退讓只會自斷生路!
對此，“中央政法委長安劍”微信公眾號發(fā)表評論《女記者為愛遠嫁屢遭家暴：隱忍退讓只會自斷生路!》——
隱忍的羔羊，只會助長野蠻和囂張
馬金瑜遭受了多年的家暴，卻選擇一次次隱忍。也許她在依賴習(xí)慣與深陷恐懼之間不斷徘徊、矛盾、猶豫，卻又無從選擇;也許她的認知觀早已在多年家暴婚姻中扭曲，一直在自我檢討、迎合對方，已完全失去了自我。
施暴是一種癮，一旦開始，覆水難收。殊不知，隱忍也會上癮，一次將就，次次遷就。
所慶幸的是，忍了多年后，馬金瑜終于敢揭開這個膿瘡。緊閉房門里那幾平米的空間，從來就不是法外之地——家暴，絕不是家務(wù)事;受虐，本不該再隱忍。隱忍退讓只會自斷生路!
隱秘的角落，本就該照進陽光!
“零容忍”是共識，更是政法機關(guān)的態(tài)度
兩口子鬧別扭，本就是兩個人的事;但若觸及法律的底線，必然會被追究到底。當(dāng)一個人把家暴當(dāng)成家常便飯，政府和法律必當(dāng)挺身而出，對施暴者依法嚴懲，對社會惡習(xí)堅決革除!
法律是保護被家暴者最可靠的盾牌。
輿論的善意，是良知的回歸、社會的進步
家暴是違法的，并且在全世界范圍內(nèi)隱秘的存在著。家暴不應(yīng)被貼上地域和民族的標簽，經(jīng)濟發(fā)展水平、鄉(xiāng)風(fēng)民俗也不應(yīng)是家暴的“擋箭牌”。
面對馬金瑜遭受家暴，不應(yīng)去考慮“為什么挨打”，而應(yīng)將“決不能打”做為共識——輿論的關(guān)注點，更應(yīng)聚焦于如何在法治的框架內(nèi)嚴懲施暴者，如何更好的保護弱者的合法權(quán)益。
家暴不僅是家事，更是社會的事。社會成員對任何形式的暴力給以最明確的反對，對任何施暴者給予最一致的譴責(zé)，對法律提供的解決方案給予最大程度的期待，是一個社會文明與法治的里程碑;從原先的沉默不語，到現(xiàn)在一個個敢于站出來的受害者，也正是社會進步的表現(xiàn)。
厚植現(xiàn)代文明的根基，經(jīng)濟社會才有更大的發(fā)展空間，發(fā)展成果才能反哺文明的進步。
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