中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在4月16日出版的《求是》雜志發(fā)表題為《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》的署名文章。文章強(qiáng)調(diào)指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂！文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者同屬人文社科類知識(shí)分子，從事的都是精神事業(yè)，在相當(dāng)程度上擔(dān)負(fù)著刻畫和塑造國(guó)家、民族和社會(huì)靈魂的重要社會(huì)功能。其所思所想、所寫所畫、所言所行，都會(huì)對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)的精神塑造有著潛移默化地影響。一言可以成事，一言亦可廢事，向來(lái)都是社會(huì)關(guān)切之焦點(diǎn)。因而總書記在文章中指出了文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為靈魂創(chuàng)作的精神事業(yè)所發(fā)揮的豐富社會(huì)生活的必要性，但又特別強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作和研究不能發(fā)生精神混亂的重要性。

那么，怎樣才能使文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的靈魂創(chuàng)作，始終保持與時(shí)代同步并成為中華民族偉大復(fù)興的精神產(chǎn)品供給者呢？具體來(lái)說(shuō)，主要有三個(gè)途徑。

一是要明大德、立大德，引領(lǐng)風(fēng)尚。君子之德如風(fēng)，要善養(yǎng)天地浩然之氣。文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者作為人文社科類知識(shí)分子，對(duì)社會(huì)大眾的思想和行為有著不可忽視的榜樣示范作用。在中國(guó)歷史上，無(wú)論是“先天下之憂之而憂，后天之下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，還是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；無(wú)論是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，還是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的李大釗，他們之所以倍受后世尊敬而傳唱不衰，根本原因就在于他們的道德文章體現(xiàn)了濃厚而摯烈的家國(guó)情懷以及為之甘愿犧牲的高潔情操。對(duì)新時(shí)代文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)工作者來(lái)說(shuō)，所謂大德，就要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)知識(shí)分子傳統(tǒng)美德，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。

二是要與時(shí)代同行，勇立時(shí)代潮頭。無(wú)論是文化文藝創(chuàng)作也好，還是社會(huì)科學(xué)研究也好，看起來(lái)仿佛完全是個(gè)體的精神勞動(dòng)創(chuàng)作，但實(shí)際上既非個(gè)人冥想所得，亦非閉門造車所能成，它總是受到個(gè)體所處社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響并通過(guò)各種表現(xiàn)方式映射于精神創(chuàng)作和研究的成果之上。古今中外凡能夠掀起一時(shí)之風(fēng)潮并經(jīng)得起歷史大浪淘沙考驗(yàn)的精神產(chǎn)品，無(wú)一不是其所處時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，無(wú)一不是對(duì)其時(shí)代精神圖譜的深刻洞察和準(zhǔn)確描述。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，已經(jīng)清晰而堅(jiān)定地向世人展現(xiàn)了其改造中國(guó)和世界所蘊(yùn)含的磅礴偉力。作為親身參與并見(jiàn)證這一偉大歷史進(jìn)程的新時(shí)代文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，擁有著過(guò)往前輩們所無(wú)法企及的時(shí)代環(huán)境和創(chuàng)作空間，只要堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，就一定能夠有大格局、大作為。

三是要扎根中國(guó)大地，為人民高歌。人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。進(jìn)而言之，開(kāi)展文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要解決為誰(shuí)服務(wù)的立場(chǎng)問(wèn)題。知識(shí)分子從來(lái)都不是一個(gè)獨(dú)立階級(jí)，它總是要依附于其它階級(jí)才能存活下去。中華人民共和國(guó)憲法第一章總綱第一條規(guī)定：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。總綱第二條規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。以人民為中心，就是這個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家的根本立場(chǎng)。文化藝術(shù)工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的一切精神創(chuàng)造活動(dòng)，都應(yīng)該圍繞著這一根本立場(chǎng)展開(kāi)，俯下身子，扎根中國(guó)大地，深入人民生活，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里，把作品鐫刻在人民的口碑上。

作者薛小榮系復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

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