淺談寬窄

淺談寬窄

魏新敏

國(guó)慶長(zhǎng)假，我去了四川成都，逛了寬窄巷子。徜徉于寬巷子、窄巷子和井巷子，那錯(cuò)落有致的建筑，那熙熙攘攘的人流，總會(huì)激發(fā)起人們的思古幽情，感悟厚重的“寬窄哲學(xué)”。

寬窄辭海解釋為面積、范圍大小的程度；指寬度；謂肥與瘦，廣與狹，多與少。寬窄是事物發(fā)展到一定階段和層次的產(chǎn)物，是人類認(rèn)識(shí)達(dá)到一定境界和深度的頓悟。寬窄是一對(duì)哲學(xué)范疇，是認(rèn)識(shí)論不是本體論，是比較而不是客觀，是無形而不是有形，是價(jià)值取向而不是數(shù)字描述。

寬窄不是對(duì)立統(tǒng)一，而是差異協(xié)同。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在行中悟，悟中行，且行且悟，大道至簡(jiǎn)。由此聯(lián)想起兒時(shí)讀過那則短文：從前，四川有一窮一富兩個(gè)和尚，都想去南海。富和尚多年來都想租船去南海，但是一直都沒有去成；而那個(gè)窮和尚憑著一瓶一缽去游了南海。川西與南海相隔何止千里之遠(yuǎn)。富和尚沒能到達(dá)，窮和尚反而去了，似乎可見“行之自覺”與“知而不行”大不一樣，這不正是包含著深刻的“寬窄”悟道的思想嗎？有條件的反為條件所累，被優(yōu)勢(shì)所誤，其南海之路由寬變窄，終無所成；而沒有條件的卻憑恒心激勵(lì)，靠毅力支撐，悟道前行，其南海之路，由窄變寬，終獲成功。

在我們平日為人處世時(shí)，且持寬窄之思，以“宰相之肚”秉容人之雅量，退一步海闊天空，讓一分自在從容。清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場(chǎng)官司。張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩(shī)一首:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人接信后，主動(dòng)讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動(dòng)相讓，最后這里成了六尺巷，這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。退讓三尺，善待他人，體現(xiàn)出了張英為人的寬窄之度，內(nèi)在品性寬宏大量，以寬廣心胸接納大千世界，設(shè)身處地包容理解，才是真正將人生走向了“寬處”。

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寬窄又是相對(duì)的，是暫時(shí)的，與所在時(shí)空無關(guān)。人生路上有寬窄，心小，所有的小事就大；心大，所有的大事就小。眾所周知，道家、儒家、墨家都講修身，修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。修身悟道在于陶冶情操，認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高境界，做好自己，升華他人。人生本是一條道，我們不能總是向往寬門走捷徑，而要善于一點(diǎn)點(diǎn)開悟、一點(diǎn)點(diǎn)接近、一點(diǎn)點(diǎn)前行，要去領(lǐng)悟充滿荊棘、痛苦、曲折的窄門小徑，才最有可能把我們引向成功的大道。世界由寬窄構(gòu)成，寬窄演繹了世界。寬窄是彈簧，白天寬了，夜晚就會(huì)被極窄，夜晚寬了，白天會(huì)擠窄。寬窄是鏡子，照出人的大小、高矮、美丑，寬窄是對(duì)手，有時(shí)窄沾了寬的便宜，卻讓寬贏得千古流傳。

世間的寬與窄相對(duì)相連，窄到極致便是寬，寬到深處窄相牽，年年歲歲花相似寬窄與得失是一種心境，心窄必消沉，心寬則明遠(yuǎn)。

我們要用寬窄哲學(xué)，來指導(dǎo)我們的生活和工作。《龜兔賽跑》

相信上過學(xué)的人都知道這則耐人尋味的寓言故事。故事傳遞給大家一個(gè)深刻的道理：與兔子相比，在賽跑方面，小烏龜雖天生弱勢(shì)，卻通過自身的堅(jiān)持不懈，最終贏得了比賽勝利。這則故事之所以令人深刻，就在于它塑造了弱勢(shì)者通過努力戰(zhàn)勝了優(yōu)勢(shì)者，告訴世人，弱勢(shì)者也可以實(shí)現(xiàn)逆襲，給了弱勢(shì)者成功的希望，這也是為什么這則故事會(huì)受大多數(shù)人喜歡的原因。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，最可怕的不是兔子這種優(yōu)勢(shì)者，而是兔子比烏龜還要更努力。寬窄哲學(xué)具有豐富的思想內(nèi)涵，既包含“相對(duì)論”，寬相對(duì)更大尺寸的就是窄，窄相對(duì)更小尺度的就是寬；又包含“轉(zhuǎn)化論”，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。生活中的大與小，強(qiáng)與弱、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)等，都不是一成不變的，在一定條件下相互耦合、相互依存并相互轉(zhuǎn)化。掌握并用好寬窄哲學(xué)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物、把握規(guī)律、促進(jìn)事物向有利方向轉(zhuǎn)化，有著重要的實(shí)踐意義。

近年來，工匠精神受到廣泛尊崇。工匠選擇的專業(yè)看似很“窄”，一件產(chǎn)品、一道工序乃至一顆螺絲釘……但在這看似很“窄”的專業(yè)中，往往蘊(yùn)含著扎實(shí)的功底、高超的技藝，代表著這個(gè)行業(yè)、這門技藝的標(biāo)桿，體現(xiàn)出無比“寬”的價(jià)值和前景。正是深諳寬與窄的辯證法，才成就了無數(shù)個(gè)工匠大師。在工作和生活中，熟諳寬窄哲學(xué)太重要了，它可以助我們把握人生、做好工作、成就事業(yè)。樹立遠(yuǎn)大理想是“寬”，做好每一件事是“窄”，只有認(rèn)真地做好每一件事，才能久久為功、鑄就大業(yè)；掌握人類創(chuàng)造的全部知識(shí)是“寬”，讀好“有字”和“無字”之書是“窄”，只有持之以恒、堅(jiān)持不懈，才能不斷攀登知識(shí)的高峰……世上萬事萬物中，都包含“寬”與“窄”的辯證法，擇高處立，向?qū)捥幮校粡膶捥幹郏瑥恼幹郑簧僖恍?ldquo;優(yōu)勢(shì)心理”，多一些“準(zhǔn)備困難”，方能胸有底氣和定力，把握事物發(fā)展規(guī)律，把不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素，由充滿曲折艱辛的窄門小路，邁向?qū)拸V平坦的寬門大道。

人生本質(zhì)上是一段不斷修煉的旅程，在這旅程中，我們追求的是一種內(nèi)心的平靜與寧和，一種寬容與大度的精神狀態(tài)。寬窄是一種處世哲學(xué)，也是對(duì)生活的態(tài)度——在順境時(shí)，我們要保持謙遜而不傲慢；在逆境時(shí)，我們要堅(jiān)韌不拔，不放棄自己。理解并實(shí)踐這種寬窄之道，我們就能夠在人生的波折中修得一份好命，走向成熟與智慧。