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香港青年余威:做深山里的“新農(nóng)人”

2022
07/11
18:42
我蘇網(wǎng)
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【編者按】

他們,出生于1997,恰逢盛世,與香港特區(qū)同歲;他們,成長于1997,經(jīng)歷巨變,與時代同步伐;他們,發(fā)展于1997,懷揣理想,與祖國同心跳。廿五年過去,他們身上留下鮮明的時代印記。躬身前行,服務(wù)祖國建設(shè)是他們共同的選擇。

為慶祝香港回歸祖國25周年,江蘇廣電總臺我蘇網(wǎng)策劃推出《你好!我來自1997》系列融媒體報道,用真實的鏡頭和細膩的筆觸展現(xiàn)青年人鮮活的成長故事和精彩的奮斗經(jīng)歷,深刻記錄他們與祖國同心共進、追逐美好未來的赤誠夢想。

6月的廣東綿延多雨。記者從肇慶懷集縣城出發(fā),盤旋了一個多小時的山路才能抵達海拔1000米處的新崗林場高山青茶園,這里就是余威工作生活的地方。

山中的天氣多變,一會暴雨如柱,一會又撥云見日。這樣的天氣,對于來到深山八年的香港青年余威來說已經(jīng)見怪不怪。接上記者之后,他嫻熟地開著車在山中穿行,“假如遇上山石塌方或是泥石流就麻煩了。小樹倒下來還能壓過去,大樹倒下來攔在路中央就過不去了”。余威一邊嫻熟地扶住方向盤,一邊眼神向兩邊的后視鏡觀察。

放棄香港公職 選擇來內(nèi)地創(chuàng)業(yè)

1986年,余威出生在香港,他至今還記得1997年7月1日香港回歸那晚,上小學(xué)四年級的他和家人一起擁坐在沙發(fā)上,看著五星紅旗在香港灣仔金紫荊廣場升起的那一幕,小小的心里也莫名涌動著激動和自豪感。

自此,在余威心中便種下了家國情懷的種子。2006年加拿大留學(xué)畢業(yè)后,他考入廣州暨南大學(xué)讀本科,積極融入內(nèi)地文化的交流與學(xué)習(xí)。

“那時我是新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生會副主席,業(yè)余時間,我們香港學(xué)生就和內(nèi)地學(xué)生一起打籃球、合作節(jié)目,在廣州的大街小巷穿梭,當時就覺得兩地的文化沒什么差別,我也非常能融入當?shù)氐纳睢?rdquo;

2014年,余威拿到了香港廉政公署(ICAC)的錄用通知書,即將成為一名正式的公職人員。拿到入職通知書的那一天,他的父親給他出了一道選擇題:“你是想要選擇一份去內(nèi)地打拼的事業(yè),還是一份香港穩(wěn)定的工作?”

原來,余威的父親早在1993年就在廣東肇慶懷集縣投資了一片700畝的茶園。此時,父親更希望兒子能接手自己手中的事業(yè),開辟出一片人生新天地。

余威和父親

“農(nóng)業(yè)是個辛苦活,重生產(chǎn)、風(fēng)險大、回報周期長,對心理、身體都是考驗,但是內(nèi)地的農(nóng)業(yè)發(fā)展大有可為,如果你愿意接受這個挑戰(zhàn),你可以去!”。父親看著他:“你自己仔細想好。”

站在人生的十字路口,余威在父親給的兩天期限里,只用了兩小時,就作出了選擇:放棄香港廉政公署的“鐵飯碗”,接受挑戰(zhàn)去內(nèi)地,接過父親手里狀況未知的茶園。

左二為余威

“看到有發(fā)展、有愿景的事業(yè),我想我更應(yīng)該去嘗試。因為做事業(yè),將會給我?guī)沓删透?、滿足感;而且,還可以回到我熟悉和喜歡的內(nèi)地去工作、去生活。”

走進深山 面對困難 他不曾放棄

距離香港200多公里的廣東大稠頂自然保護區(qū),位于肇慶市懷集縣,最高海拔1626米,一年四季樹木蒼翠,云霧環(huán)繞,空氣清新,為種植凍頂烏龍?zhí)峁┝私^好的自然條件。而余威的茶園就座落在保護區(qū)的新崗林場內(nèi)。

廣東肇慶懷集新崗林場天井坑茶場

習(xí)慣了大城市的車馬喧囂,這里安靜得像是另一個世界。茶場的電時斷時續(xù),手機信號忽有忽無,山上天氣說變就變,甚至還會爆發(fā)一場突如其來的泥石流,沖毀山路、毀壞茶場。

他花費兩個多月時間,往返于茶場與村鎮(zhèn)之間,爭取到林場的支持,徹底解決了茶場的供電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施問題;接下來的三年,每年他都與工人同吃同住在茶場數(shù)月,潛心鉆研茶葉的種植、采摘、管護、發(fā)酵、制作和銷售等各個環(huán)節(jié),并進行大刀闊斧的改革。

特別是采摘環(huán)節(jié),余威改變了當?shù)厝肆?xí)以為常的“按日結(jié)算”方式,8點出工5點收工,大家干多干少一個樣,而是積極引進競爭機制,每逢采茶季便從云南引入40多名專業(yè)采茶工來到茶場工作,在她們的榜樣作用下,當?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn),只要自己肯干能干,一天下來“按斤結(jié)算”的方式比以往“按日結(jié)算”的方式多賺了近100元。

余威在茶山向來訪客人分享采茶技巧(受訪者供圖)

新賽道發(fā)展 開創(chuàng)事業(yè)新局面

“中國六大名茶,對應(yīng)茶葉的顏色:白、青、黃、綠、紅、黑;顏色賞心悅目,滋味百千,這才是真正意義上的茶?,F(xiàn)在外面的那些茶飲,我覺得只是在視覺和味覺上帶來了沖擊力,卻不是真正意義上的茶。”

燙壺、搖茶、聞香、洗茶、上盞、品茶。

此時的余威,對采茶、制茶、沖茶的每一個環(huán)節(jié)都了然于心,也已經(jīng)獲得了“國家評茶員”的專業(yè)證書。

“茶的工藝,千差萬別。我們喝茶,不是喝他的優(yōu)點有多好,而是缺點越少越好。我們喝茶,可以喝出在師傅制茶的工序里面,有哪些環(huán)節(jié)出了錯。”

對制茶,余威自始至終保持著一顆傳統(tǒng)手藝人的純粹之心。

當機械作業(yè)越來越多替代傳統(tǒng)手工作業(yè)的今天,余威不為外界所動,始終堅持用傳統(tǒng)工藝制茶:種養(yǎng)方面,他盡可能地保留從鋤草、施肥到采茶都用人工來操作;制茶階段,在萎凋過程中,依然請來經(jīng)驗豐富的云南制茶師傅帶幫傳,通過師傅對溫度、時長的控制,來保證茶的湯色、香氣、滋味和口感,盡最大程度傳承中國幾千年來的種制茶文化。

而這種堅持手工作業(yè)的方式,又給當?shù)厝吮M可能多地提供了一個賺取收入、改善生活的機會,讓企業(yè)承擔(dān)起了回饋社會的責(zé)任。

“農(nóng)戶們有時會說:你們‘老板吃鮑魚,我們吃甘薯’,而我就是要打破這個局面,要保證農(nóng)戶的收入。當產(chǎn)能大增后,我們和農(nóng)戶就可以互惠互利,共同開心了。”

這些年,余威積極借助網(wǎng)站、網(wǎng)店、小程序等數(shù)字技術(shù)拓展營銷渠道,依托粵港澳大灣區(qū)對外不斷開拓新市場。

他主動參與禮盒設(shè)計,讓人們樂于選擇更輕更精致的小包裝;與當?shù)氐墓贰Ⅳ兆咏?jīng)銷商聯(lián)合推出旅游伴手禮,在機場、高鐵、書店等人流集中處進行推廣和銷售,2020年,高山青系列產(chǎn)品還入選了肇慶十佳創(chuàng)意旅游手信。

然而,余威并沒有止步于此。他正在進一步推進他的鄉(xiāng)村振興“新農(nóng)人計劃”:

“鄉(xiāng)村振興與我的事業(yè)密切相關(guān)。我發(fā)現(xiàn)不只是港澳地區(qū)、灣區(qū)城市,包括內(nèi)地的一些高校學(xué)生,大家對待農(nóng)業(yè)的了解不多,所以缺乏相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。而我認為,我有義務(wù)正確引導(dǎo)他們,什么是真正的農(nóng)業(yè),未來的發(fā)展是多么可觀,我們要去做數(shù)字化農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè),致力于推動建立農(nóng)業(yè)實踐教育基地,做這方面的標桿。”

不僅如此,余威還給自己今后十年作了長遠的規(guī)劃,他準備在茶場開辟一個青少年農(nóng)業(yè)教育基地,希望讓香港的孩子們也能來到這里,更多地走近農(nóng)業(yè)、了解農(nóng)業(yè);他還正在積極籌備建設(shè)一個老年人康養(yǎng)基地,讓更多人享受到山里新鮮的空氣和環(huán)境。

說起香港青年如果想來內(nèi)地創(chuàng)業(yè),余威建議:一定要多走多看多想,進行自己的思考和分析。

“相比較香港而言,灣區(qū)的體量更大,市場更大,行業(yè)可選度更大。只要找到自己的主賽道,也許你就會有更多的副賽道。我愿意留在這里,和所有人一起努力。”

采茶季余威在茶山上(受訪者供圖)

成家立業(yè) 不忘初心回饋社會

在內(nèi)地奮斗的八年,余威不僅收獲了事業(yè),也收獲了美滿的家庭。從肇慶懷集回到佛山禪城,自駕只需兩小時車程。閑暇時間,他還可以開車帶著家人去周邊城市度假、與朋友相聚,相對于香港快節(jié)奏的生活,這樣的狀態(tài)讓他感到更加舒適。

  余威婚禮照(中間為余威父母)

除了種植茶葉,余威還在當?shù)亻_始嘗試推進經(jīng)濟作物夏威夷堅果的種植,以期待給更多人提供合適的工作崗位,并打破目前國內(nèi)尚沒有出口的局面。

“在許多地方的扶貧項目中都有夏威夷堅果的種植,屬于經(jīng)濟效益高的農(nóng)作物。中國目前沒有出口,未來這將是一個很大的缺口。肇慶可發(fā)展的空間非常大,周邊還可以輻射到廣西、湖南。”

他,就是香港青年余威:秉承初心,堅持做純粹的茶并積極傳播傳統(tǒng)茶文化;積極響應(yīng)地方政府鄉(xiāng)村振興政策,助力大灣區(qū)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,致力于成為數(shù)字經(jīng)濟背景下的“新農(nóng)人”。

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