傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落凝聚著中華民族精神，是維系華夏子孫文化認同的紐帶。傳統(tǒng)村落保留著民族文化的多樣性，是繁榮發(fā)展民族文化的根基。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)存的具有傳統(tǒng)性質(zhì)的村落近12000個。其中，黔東南州民族傳統(tǒng)村落，位居全國地級市第一。
巫泥位于劍河縣柳川鎮(zhèn)北面25公里，坐落在一個山嶺坳上，坐西朝東，海拔高度為945米，距縣城30公里。全村360戶1000多人，均為苗族，主要有楊、劉、張、邰、朱、萬等6個姓氏。村寨建筑及周邊環(huán)境的傳統(tǒng)風(fēng)貌完整，村寨四周參天古木，疊疊成林，寨邊層層梯田，掩映林中，遠望如蛟龍盤旋，極有畫境，清代以來，沒有發(fā)生過重大火災(zāi)?，F(xiàn)存的民國修建公路——岑松至巫泥、巫泥至柳川公路，是劍河縣最早的汽車試運之路。2013年入選第二批“中國傳統(tǒng)村落”名錄。
歷史淵源：相傳，古代巫泥是一片大森林，有兩個從遠方來打獵的人，在這一帶看上兩位農(nóng)家姑娘，結(jié)為夫妻。這兩位獵人觀巫泥風(fēng)水，覺得地形神奇，龍脈極好，又有水源，于是便定居于此——巫泥山坳上，后來形成巫泥村。最早遷徙到巫泥村的是楊氏，張、劉、邰、朱、萬、徐氏依次遷入。乾隆年間，巫泥是有50戶的村寨。據(jù)乾隆《清江志》記載：乾隆2年(1737年)境內(nèi)柳落塘設(shè)塘駐兵，巫泥(時稱翁宜)等寨屬牙磨土千總管轄。民國《劍河地名志》記載，民國33年(公元1944年)編整保甲后屬岑松鄉(xiāng)管轄，還是周邊幾個寨子的集市所在地。
楊報又兩，巫泥歷史名人，男，苗族，生于光緒年間。七歲被漢族人收養(yǎng)當(dāng)牽馬奴，其母為附近村寨六府村劉氏。因勤奮好學(xué)，聰明過人得到了財主的培養(yǎng)，送進學(xué)堂，后當(dāng)上鎮(zhèn)遠州州長，回鄉(xiāng)考察時提出了：“巫泥六府，田高水矮，久歷十三彎，馬跑十三天，有水都不夠貓喝，免收糧稅!”使巫泥村一帶百姓免收糧稅，深受世人愛戴。
文化特征：巫泥95%的民居為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，懸山頂，大部分為小青瓦蓋頂，少部分為杉木皮蓋頂，多為兩間或三間兩層樓，臨街面建有美人靠廊或走廊，置有花格窗;傳統(tǒng)節(jié)日主要有二月二祭橋節(jié)、鼓藏節(jié)、招龍節(jié)、三月三清明節(jié)、三月粑節(jié)、端午節(jié)、過戊、重陽節(jié)、十月苗節(jié)(頭卯)等。每隔13年舉行一次招龍節(jié)，一般在農(nóng)歷一月或二、三月逢辰日(龍)舉行，為期三天。節(jié)日期間舉行對歌、踩蘆笙、斗牛等活動，甚為熱鬧。2009年縣人民政府公布為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);巫泥苗族情歌、酒歌、古歌已有千年歷史，尤其古歌“記錄”著苗族從東方到當(dāng)?shù)氐倪w徙過程以及人們安居樂業(yè)場景，是世代傳唱的民間文學(xué)與民間音樂形式，深受人們喜愛;傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)技藝傳承完好，每家都有木制織布機。閑時，苗家婦女或紡絲織布，或刺繡做衣。民間宗教信仰一直沿襲至今。
巫泥作為清代形成的傳統(tǒng)村落，承載著農(nóng)耕文明的文化遺產(chǎn)，是劍河苗族傳統(tǒng)文化保存較為完好的村寨之一。
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